第22章 卷十一(1)（4/4）
，我怎么能有道术而不用呢？”于是他步行来到县里，用道术使太白金星停留在屋子里，蝗虫通通消灭死了后，何敞就悄悄离开了。后来有人推选他做方正、博士，他都没有去任职，老死在家里。
白虎墓
王业字子香，汉和帝时为荆州刺史。每出行部，沐浴斋素，以祈于天地：当启佐愚心，无使有枉百姓。在州七年，惠风大行，苛慝不作，山无豺狼。卒于枝江，有二白虎，低头，曳尾，宿卫其侧。及丧去，虎逾州境，忽然不见。民共为立碑，号曰：“枝江白虎墓”。
【译文】
王业，字子香，汉和帝时任荆州刺史。他每次出巡部属，都要沐浴斋戒，沽净身心，然后向天地祈求：“请启发、帮助我那愚笨的心，别使我做出辜负百姓的事情来。”他在荆州任职的七年，仁爱的风气盛行，残酷罪恶的事情从未发生过，连山中都没有豺狼。他后来死在枝江，有两只白虎，低着头拖着尾巴，在他的身边守卫。等到他丧事结束，那两只老虎便越过荆州州界，忽然不见了。人们一起为王业立了块碑，称为“枝江白虎墓”。
葛祚去民累
吴时，葛祚为衡阳太守，郡境有大槎横水，能为妖怪。百姓为立庙，行旅祷祀，槎乃沉没，不者，槎浮，则船为之破坏。祚将去官，乃大具斧斤，将去民累。明日当至，其夜闻江中汹汹有人声，往视之，槎乃移去，沿流下数里，驻湾中。自此行者无复沉覆之患。衡阳人为祚立碑，曰“正德祈禳，神木为移。”
【注释】
槎：木筏。
【译文】
三国吴时，葛祚担任衡阳太守。郡县内有一个大树杈横卧在江上，能兴妖作怪。老百姓给它建了祠庙。过路的人去庙里祷告祭祀，大树杈就沉入水底；不然的话，大树杈就浮在水上，航行的船就会被它撞坏。葛祚将要离任的时候，就准备了许多斧头，要为老百姓除掉这个祸害。第二天他们就要到江上去了。当天夜里，他们听见江中有喧哗的人声，前去查看，那根大树杈竟然自己漂走了，沿江水流下几里，停在江湾之中。从此以后，行人不再担心行船会翻覆沉没。衡阳的老百姓为葛祚立碑，说他：“端正德行，祈祷消灾，神木因此移走。”
曾子孝感万里
曾子从仲尼在楚，而心动，辞归问母。母曰：“思尔，啮指。”孔子曰：“曾参之孝，精感万里。”
【译文】
曾子跟随孔子在楚国游历，突然心里有所感应，于是他告辞回家问候母亲。母亲说：“我想念你就咬了自己的指头。”孔子知道这件事后，说：“曾子的孝心，能传感到万里之外。”
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