灵宝通智能内功术－－－引仙法（6/6）
功”好安炉设鼎，为了这个目的，要用所有的感觉器官去听内里变化。这一段默运五行就结束了。第十二法养心沐浴真心真息两相助，神气自然会相依。调整真息要用所有的感觉器官去体查内脏和外形的动作，不是用心脏去体查，把所有的感觉器官放到人、事、物这三界上，去体查体内外的变化。两相助，是用思维感觉体查内脏，内脏尽量放松，放松去接应它，维护它。“炼jing者炼元jing，炼气者炼元气，炼神者炼元神。”因此，jing、气、神与天地同其根，与万物同其体。得之者生，失之者死。以阳火炼之则化为阳气，以yin符炼（风）养之则化为。故曰：“见之不可用，用之不可见。”
修炼者将元神凝入气穴中，听息随息，时刻收神意入内，回光返照。真好像鸡孵卵，也好像龙养珠一般。温温火火时刻不变。那里神气充盈，真阳之气旺发，真乃奥妙无穷，实为道家修真最重要之功。炼jing化气，炼气化神，炼神还虚，就在此功。这时，修炼者心液下降，肾气上升，真神下照，元阳内生，神元相合，子母相恋，水火既济，混合于中宫而为一。此乃是修仙第一法：“引仙法”。收心乃心火下降于下田之中，为铁牛犁田开一条路。真乃：
“真心真息两相助，神气自然会相依，
心息神气常相依，行者自然入大定；
大定之后有一关，养心沐浴少人知，
养心沐浴到定中，灵宝毕法是真身。”
“引仙法”的结局是“三仙功”的开始。至此，修炼者在明师的指导下，方可正式进入“三仙功”的修炼。
养心沐浴有忘字篇：
忘物可以养心，忘情可以养ing，
忘静可以养神，忘s可以养jing，
忘yu可以养形，忘形可以养气，
忘我可以养虚，忘事可以养道。
这八个忘字，在：“引仙法”最后这段必须做到。
另有寡字诀：
寡言可以养气，寡事可以养名，
寡听可以养聪，寡思可以养ing，
寡动可以养神，寡德可以养jing。
还有一个气字诀：
少言语可以养内气，寡syu可以养jing气，
薄滋味可以养血气，（所以到这时候要吃素）
抑津液可以养脏气，戒慎怒可以养肝气，
节饮食可以养胃气，均胎息可以养肺气，
少思虑可以养心气，不漏jing可以养肾气，
谨行藏可以养神气。
s：我觉得我现在能保持隔一天发一张正文就是神迹了，所以，不要期待我能每天发正文==今晚开会又到10==
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