灵宝通智能内功术－－－引仙法（5/6）
疼，封住时更疼呢？如果前边封住，后边封住，会yin封住就更疼了。疼的目的是快速过周天。需要大家把前yin、后yin和会yin封住，封住后开始抽骨髓。咱们用现场带功给你带，能过一个就过一个，这个周天是不太容易过的。有两条路线顺着两腿往上抽，抽来抽去抽到后边，有的有一面抽到这儿也过不去周天，这边还有两条脉，这两条脉从鼻子还走。组场带功时，过脉路周天比较快。这要用封闭的方法，古时候是用一个馒头形的木枕头，塞在前面，很难受，塞上以后气化得快，要求大家不要动，最好外形一不要动，疼也挺住。嘴、眼都不要动，否则内脏也会动。一带功就有兴趣，一会儿就有要过周天的了。第九法内视返听第八法修得一个无漏身，无漏功成要内视，内视则应细返听，内视返听运五行。这是吕祖的歌谣。修炼者身心已定，就要开始默运五行。按肾、肝、心、脾、肺、肾顺序在自身宇宙之中，五行相生运转。默运五行大致分三种：一种是自己用手发出一种能量，推动自己的五脏进行运转。第二种是老师用导引法布气带功的力量，自己闭眼想着推动它转，手也不动了。第三种就是用外力，老师推动你的五行转。用双手默运五行，拉动内脏的时候，一定给它压进去再拉出来，压进去以后在那个部位转动，是自我回受的方法，要学会修“平衡功”，有透力，才能推动默运五行。
带功导引的时候，每天都不一样。带功的人在场内来回走动，分局布场，按人体头上反sh出来的光线高低和颜s而定。如果出现黄s的，他就先做胃肠走向；如果出现红s的，他就让你拉动心脏，捏动心脏，没学捏动心脏就活动活动手指头，如果有冠心病，活动活动手指头很快就调整过来。第十法凝神寂照凝神寂照下手之功就是凝神入气穴。这个气穴到现在还是全身毛孔，自身宇宙。凝神就是思维进入自身宇宙的全身毛孔的气穴，就是自身宇宙。寂照就是身形不动，外形不动。要想凝神寂照，就要调息、练神、调身、练形。故曰调息要调真息，练神要练不神神，神不神、不神神，反复这么说。调真息，要吸气，气过脐下，呼气不出心，以凡息带真息。练到这时，有可能元神要出现，真息会再现，自己做来做去就会感觉不到自己有呼吸了。凡息停而真息动，这是第一步真息，感觉到的时候，机会难得，认可不睡觉也得做，那时候能坐住了，腿也不疼了。对此，古时候说这是出现平稳线的时候。当你从来没有做过这么长时间，比如平时坐一个小时，今天坐两个小时，这就是一段升高，能找出一个敏感和薄弱环节，那就会平稳地象阶梯一样往上升。这时yin神会出现，没有规律的幻听、幻觉出现了。这时必须用自己的思维控制它，我是君主，我说了算。自己控制不了自己，那就别练了。
练功到一定程度最好别表露在外。练咱们的功别让人看，尤其单劈掌更不能让人看。第十一法听息随息还是强调呼吸。听息随息，凝神寂照，再调息，听息随息最重要，听息随息心相依。两个心相依就是人心和道心相依。凡息停止真息起，绵绵若存无意中。到这个时候做功就无意识了，什么都不知道了。做到了这个程度是最好的，一定要注意真息动，息息归根入下田，自身宇宙有天地。这时候自身宇宙才能体验到哪是最低，哪是最高。心比天来，肾比地，呼气皆入天元根，吸气皆入地元中，呼不出心、气过脐，本是调息一真理。这是吕祖在内丹功当中这么一句歌谣。它的意思就是再次调息，调息目的还是吸气，气过脐下，呼气不出心，这是听息随息。有一个方法，耳朵、鼻子、眼睛、嘴都听。这个听，就像号脉似的，号脉其实是听，不是触。号脉分三层，一层怎么压，二层怎么压，三层怎么压，用力是肯定的，但关键是听，用所有的感觉器官去听，听你自身真息而不停，吸气气过脐下，呼气不出心。“引仙法”这一段做出来，到“三仙
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