第三百四十二章 华夏古乐（求全订）（1/3）
第三百四十二章华夏古乐
华夏历史悠久，华夏音乐历史更是悠久。
笛子是华夏音乐历史中的一个特色乐器，目前已知最早的骨笛是1977挖掘出来的8年前新时期时期的骨笛，贾湖骨笛。
这个骨笛的出土证实了华夏音乐在8年前就已经有了完整的体系，出土的骨笛经过8多年的风霜，出土后还能吹奏。
贾湖骨笛分为四种，三，五，七，姬写自己被曹操从匈奴接回到中原时的所闻所感。
笛子流传下来的比较有名的是《梅花三弄》，但是是被改成琴曲的版本。
《梅花三弄》的故事是东晋时期大将桓伊，也是东晋著名的美男子，‘笛圣’与书圣传人王徽之生的一段美谈，魏晋风流是当代很多文艺青年向往的时候，因为那个时候中原的文艺氛围最浓，尤其是舞乐方面。
王徽之在回京的途中在码头遇见了一个骑着高头大马的美男子，也就是将军桓伊，王徽之惊叹桓伊英俊，差人去打探，才知道是桓伊，当时桓伊的笛子美名已经传遍东晋了。
王徽之差人去结交，桓伊对王徽之文采也很钦慕，上船为王徽之吹了这《梅花三弄》，王徽之听得如痴如醉，但是两人只是相视一笑，并未交谈。
两人这种洒脱的‘神交’被传为当时的名士佳话。
（不要问问神交是什么体位....反正典故差不多就是这个意思。）
古筝选的是清代创作于《归去来兮辞》的曲子《渔舟唱晚》
琵琶选的是《十面埋伏》
洞箫，也就是羌笛曲选的是《深山禅林》
二胡选的是《汉宫秋月》
埙选的是古曲《哀郢（yig）》是从《离骚》中抽出的一段。
笙是世界上已知最早的自由簧气鸣乐器，出土文物有曾侯乙墓中24年前的文物，比萨克斯出现至少早18年。
笙曲古曲很多，但是流传下来的不多《诗经》中有六篇名为笙诗的，就是笙的古曲，反应了当时整个周朝五百多年的社会面貌。
分别是‘南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪’
王耀选了最后一章《由仪》
秦统一之前的《诗经》《离骚》这类的诗篇大多都是曲词同在的，既是诗歌，也是曲谱。
王耀现在的乐理等级不够，还无法从中抽取出曲的部分。
箜篌古曲流传下来的很少，大多都是后期创作的，不过王耀碰巧从敦煌带回一箜篌曲，是元金时期的名为《弹指》。
这些古曲虽然都是单一演奏，但是也需要多种配合，要不然会配乐会显得有些空荡，毕竟古曲都是以‘雅’为美，音乐的传达以意境为主，但是配在电影这种斑斓的画面中，音乐会显得单薄，有些出入，所以王耀会进行细微的整合调整。
一个人在录音室中录了快一个小时，门被推开了，宋芊芊冒冒失失的冲进来“人呢，人呢？”
随后看到被一群乐器包围的王耀一怔。
王耀放下手中的埙，打量着明显精心打扮过的宋芊芊，皱起眉“你穿成这样，是要相亲？”
“不好看吗？”宋芊芊一怔，低头审视起来。
“不是不好看，就是看着有点刻意。”王耀笑了笑“不过无所谓啦。”
“你这是干嘛呢？倒卖乐器？”宋芊芊白了眼王耀，看着一屋子的乐器。
“没看到我在搞艺术创作吗？”王耀耸耸肩。
“你会影分身？”宋芊芊撇撇嘴“不说这些了带我去见人啊。”
“就在隔壁，你自己去吧。”王耀说道。
“你不陪我去，我多尴尬啊。”宋芊芊蹙眉道。
“蒲经理在呢。”王耀说道“不过你最好别表
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