第四百五十二章 双魔交汇（第二更）（2/3）
大关键因素。
以《边荒传说》来论，破碎虚空讲求两个无极，太阳无极和太阴无极，即阴阳结合，否则不可独立飞升，强如练成“黄天无极”的孙恩，终究要借助燕飞之手，道理便在于此。
黄易武侠奉行此理，真正通达大道的武功，往往需要两种对立的力量，譬如寇徐相生相克的生诀真气，石之轩的不死印法，韩柏的道心种魔与秦梦瑶的剑典双修，道理相若。
不同于韩柏那不入流的道心种魔，借由赤尊信速成，缺少了死生过程，并不完整，沈明镜是正统的修炼之法，如果修炼到高深境界，尤其是经历过第五篇的“魔劫”，置之死地而后生，出生入死，再由死到生，魔种即可化作生死之间的奇妙存在，比之不死印在生气和死气间平衡更加玄妙，但问题是，沈明镜并未经历“魔劫”，尚且临门一脚，未曾置之死地，是以他修炼的是魔功不假，却还是生气多与死气，并不平衡。
而此刻，他与祝美仙结合，灵肉交融，魔种之力与天魔真气也相互交汇，顿生玄妙，天魔真气所蕴含的死气融入到了沈明镜体内，虽未能如“魔劫”般净化其身躯，达到一种介乎生死的玄妙境地，但也促使他生死平衡，达到一种奇妙绝伦的境界。
这种濒临死亡，却又完完全全立足生境，似是令死亡的界线模糊化的手段，玄而又玄，令得沈明镜精气神大增，境界上并未提升，但相当于道家元神的魔种渐渐有了一种独特的蜕变，若是沈明镜选择去死，再经由“魔劫”复生，。道心种魔第五篇便算是练成了，且不会像之前一样毫无把握，相反是必然成功。
这一点其实与《日月当空》一书中，龙鹰的状况相似。
他被花间女以不死印击杀，主要是死气攻势，看似必杀之术，却令他的魔种生死平衡，更有把握置之死地而后生。
当然，沈明镜自己也并没有意识到这一点，只觉得是两大魔功交汇。获益匪浅。况且他就算知道了这一点。也不会贸然尝试去自杀，以练成“魔劫第五”，毕竟这从死到生的过程并非一朝一夕，需要漫时间去蜕变。他暂时没有那么富裕的时间。
相比起他。祝美仙同样收获极大。天魔收获了魔种之力，顿时引起了玄而又玄的蜕变，算起来。道心种魔毕竟是比天魔高出一筹，更为精妙，相对的，祝美仙获得的好处也就更大了。
本来她失去处子之身，怕是今生今世都无望天魔第十八重天的奥妙了，其实十八重奥妙的天魔之所以奇异，关键并不在于死气，而在于生气了。
天魔第十八重极其特殊，无法轻易练成，其根本原因就在于一个从死到生的过程，处子之身，则是蕴含纯净生气，恰好作为从十七重踏入十八重领域的关键，但这还不够，这也是为何原著中，婠婠要借助生诀真气来迈出最后一步了。其结果，第十八重天的天魔秘截然不同以往，运使开来的天魔力场宛若活物，这正是一个死物到生灵的过程，出死入生，才得以踏足真正的武大道。
沈明镜目前的魔种之力恰好是偏向生气，又有系出同源的死气作为缓冲，使得两大魔功的力量完美相融，一丝死中求生的魔功妙力，从魔种涌入祝美仙体内，与天魔滋生出奇妙无比的反应。
当然，这还不足以使得祝美仙一下子突破到十八重境界，现在的她还仅仅是十四重天而已，但死气之中孕生出生气，又与婠婠在原著中初登场时，骗取双龙的生诀真气相若，天魔多了一重玄妙，但又有所不同，毕竟道心种魔与生诀是不同的，冲突、相对并不强烈，反而是令天魔接近于道心种魔，元神异变，精气神蜕凡。
这无疑是千古难见的变化，毕竟魔门有史以来，恐怕不曾有修炼道心种魔的“邪帝”与身负天魔秘的“阴后”结合。
多亏这前无古人的尝试，沈明镜在慢慢的，通过与祝美仙的
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