第两百四十七章 虎哉宗乙（3/4）
谈中，李晓可以看出虎哉宗乙不仅是学问深厚，并且是个有志向的人。
在战国时，若非武家公卿出身，要以普通百姓跻身上流十分困难，忍者，山贼，国人都是末流。
所以比较好的出路，就剩下商人，僧人二途了。
***当时佛国，上至公卿，武士，下至百姓都是信佛，所以寺庙僧人在当时地位很高。
不过僧人中亦有很多宗派，如本愿寺和尚骗吃骗河的有，天台宗讲人性善恶，来世佛报，而临济宗却专偏重临机顿悟，偏重于禅机，所以很多临济宗僧人都是博学之士。
虎哉宗乙与李晓闲谈中，隐去了他的出身，不过可以听出他自幼过过一段，十分困苦的日子，之后师于岐秀元伯，快川绍喜门下，学习佛经，汉学，学识渊博之后这才有了名望，后渐渐有武家请他作为家中学问僧，教导未元服前的武家子弟。
不过当时虎哉宗乙觉得自己学问没有大成，只是空悬于纸上，未能务实，所以决定四处游历增长见识。
待五至六年之后，才返回甲斐，决定闭门思索数年，待到自己觉得学问有所见数时，已是快不惑之年的人了。
李晓听到这里，早已有了决定，这样的人才，自己当然是不能放过。
李晓言道：“原来方才大师，所言一入烟萝十五年，重出故山生白发，是感叹自己学问已成，却年已不惑了。”
虎哉宗乙微微一笑，言道：“杜荀鹤生平亲近佛学，所以他的诗深得禅味，连快川大师亦是如此，他平素最喜欢的是那句‘安禅不必须山水，减却心头火自凉’。”
李晓知道这首词就是历史上，武田家灭亡时，快川绍喜与惠林寺同焚时，所念的辞世诗。
李晓接着言道：“虎哉大师，心中既有抱负，不知可否助在下一臂之力。”
虎哉宗乙听此微微一笑，言道：“但马守大人太看得起贫僧了。”
李晓诚恳地言道：“大师不必谦虚。”
虎哉宗乙见李晓其意甚诚，于是言道：“李晓大人，与贫僧一见如故，并是不该拒绝。但是贫僧已答允快川大师，留在惠林寺，参悟佛经，所以不能离开甲斐。所以李晓大人此去越中，贫僧不能相伴所以十分抱歉。”
李晓见虎哉宗乙如此说，也知道无法勉强，既然他决定留在惠林寺，就无法跟随自己去北陆。自己终究还是无法得到这位临济宗大师的辅佐。
不过李晓转念一想，他马上去北陆，按规矩长子李正肯定是要留在踯躅崎馆的。
既然自己不能在李正身边教导，所以给他找个名师就很重要了，这个曾经教导出伊达政宗的虎哉宗乙，很显然就是最合适的人选。
既然他随自己前往北陆，留在惠林寺中，替自己教导李正亦是不错。
当下李晓将自己心中所想与虎哉宗已说出。
虎哉宗乙听李晓将自己儿子托付给他，十分诧异，不过仍是拜下言道：“既然是但马守大人之请，贫僧定当尽力为之。”
李晓听闻虎哉宗乙答允，十分畅快地一笑，心想李正有了虎哉宗乙的教导，如此自己也放下了一桩心事了。
“禀报大人，有一封你的急信。”
就在这时，李晓的一名侧近急匆匆奔入院子之中。
此人李晓认得正是橫谷幸清，他匆忙而来，显然是得到北陆方向自己的情报网，向自己传递某种讯息。
李晓面色肃然，迅速拆信一看，果真如信中给他带来了一个十万火急之消息。
神保家家主神保长职于富山城亲自出阵，动员了两千军势，攻打自己位于北陆的城生城。
眼下城生城已被神保长职的大军包围了三日，具体情况不知。
除了神保长职之外，越中另一
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