第五十七节 众圣论太一（2/4）
身了，想来镇元子也不会轻易地将鲲鹏杀死，毕竟鲲鹏乃是妖族妖师，身份非同一般。
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镇元子之事，对诸圣来说只能算是个cha曲，众圣还有更加重要的事情要处理。
巫妖大战由于平心的cha手，已经从两败俱伤变成了妖族胜出。
这两败俱伤与一方胜出的差别可就大了。巫妖二族两败俱伤，同时退出洪荒，那么巫妖二族遗留下来的天地气运就是无主之物，会重新回归到天地之中，那时众圣就可以争夺那些天地气运。这正是众圣所期望的，也是他们一直算计巫妖二族的目的所在。而巫妖二族中的一方胜出，战败一方的气运就会被战胜一方夺取，这些天地气运就不是无主之物，众圣想要夺取就必须再从战胜一方的手中谋取。
若是太一身死那还好说，妖族统治阶层妖皇妖帅全部陨落，妖族幸存的统治阶层只剩下nv娲、伏羲、鲲鹏和十位金乌太子，妖族战胜巫族夺取的气运将被他们分享。nv娲和伏羲虽是妖族皇者，但毕竟不是妖族真正的领导者，只是被帝俊分封的虚名而已，nv娲想要鸠占鹊巢，自称妖皇，独吞妖族遗留的气运那是根本不可能，众圣必将阻止。nv娲不能独霸妖族，就算加上伏羲和鲲鹏也不行，他们都是准圣之身，还无法参与到众圣对妖族的瓜分中。
众圣必定会阻止nv娲伏羲和鲲鹏入主妖族，而是将妖族气运转嫁都金乌太子身上，以众圣之能，想要对付大罗金仙境界的小金乌，从他们身上夺得妖族气运，就简单多了。没有真正的高手镇压族运，众圣想要谋夺妖族气运，那就是轻而易举。
如此，众圣除了nv娲之外，最希望的就是太一死在天劫之中了，那样妖族虽然是战胜一方，但是也和两败俱伤没有差别了，只是麻烦了一点而已。
若太一没有身陨，妖族的胜利就算有了凭依，帝俊已经陨落，巫妖二族遗留下来的气运都会聚于太一一人身上，众圣想要谋夺巫妖二族的气运，就只能从太一身上夺取了。如果太一渡劫成功，证道混元大罗金仙，那么妖族有了圣人级别的高手坐镇，就永远没有了没落的可能。太一整合巫妖二族的地盘之后，妖族的实力必将大增，天地霸主之位就牢不可破，有太一和镇元子在，妖族和灵族能够长盛不衰，人族大兴也就成为了虚妄。
诸多先天大神之中，太一之外，最有望证道的乃是冥河和红云，红云有鸿蒙紫气在身，机缘一至就有可能立地成圣，冥河是亚圣境界，只待积累实力，就可能度过天劫，证道混元大罗金仙。他们之下就是伏羲和鲲鹏了，若是在太一此番渡过劫难，成功证道，在太一和nv娲的扶持下，伏羲和鲲鹏也有可能证道，到时候妖族从天地霸主之位晋升为天地主角也有可能。
三清和西方二圣自然不会任由太一渡劫证道，只听太上老君说道：“诸位道友，天道所定，巫妖俱殒，人族大兴，我等圣人代天执道，理应推动天机的展，这是天道赋予我等的职责。但是，太一突然引动天劫，妄图证道混元大罗金仙，这完全是我们事先没有料到的。若是太一渡劫成功，妖族有了一位混元大罗金仙的支持，就不会轻易的退出洪荒，巫族已经退居地府，妖族没有了压制，必将影响人族的展。这与天机显示的巫妖俱殒不符，已经违反了天道大势。我等当有所行动，才能不枉圣人之名。”
太上老君此时恨不得太一立即在天劫之下灰飞烟灭，太上老君与太一本有旧怨，当年争夺玄水黑莲之时，太一与太上老君相互之间打断了对方的一条腿，之后太上老君与妖族的关系就没有好过。后来妖族屠杀人族，人族得了太上老君的庇护，太上老君立人教成圣之后，玄都更是多次干预妖族对人族的猎杀，挥手屠灭无数小妖，使得妖族不敢近阳山亿万里之内，妖族族众更是恨透了阳山势力。
以上只是私
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